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吃書讀美食

從臺灣土壤而生的稻米、蔬菜,以及孕育的各類家禽,在熟成後被搬到餐桌上。這對於食物而言,是最幸福的命運。 然而,有這麼一家店,客人們不僅可以從餐桌上吃到各式美味佳餚,也能從書上吃出臺灣的芬芳。 從餐桌來認識臺灣風土,從書本中吃出美味,這就是結合農業、餐廳等複合式經營的水牛書店。

煮泡麵

拿著一個附握柄的鍋子,順著夜半的細細水流,帶著僵持在電腦前數小時的自己,流入水聲以外的寂靜。 接著,小火燒著鍋子,鍋子燒著水,水燒著疲倦空氣,而我被疲倦的空氣燒著,直到水沸騰。 總是習慣將所有醬包、配料包以及泡麵一口氣投入鍋子裡,再靜靜地看著鍋子裡載浮載沉的配料,還記得總有那麼一瞬間,我希望簡報上的文字、圖片也能在鍋子裡頭。 而靜靜的期望過後,又是等待。等待泡麵熟成,等待報告完成,也等待我能從水與火之中甦醒。 我想,煮泡麵是比吃泡麵更加美好的吧,因為煮泡麵帶來的,是一種沉澱。 如果哪天要自我介紹時,不曉得能不能說興趣是煮泡麵呢?

徐國能〈咖啡隨想錄〉文句摘寫

一、「這類連鎖書店成為紛紛亂世的桃花源」     譬喻,書店就像這世代的桃花源。 二、「它們無論開設在多麼繁華的街口,我永遠覺得坐在其窗下啜飲咖啡彷彿置身馮內果的     小說那麼荒涼。」    映襯,即便在繁榮中也覺得荒涼。 三、「這種冷酷異境與咖啡溫暖芬芳的本質並不諧調,卻重新詮釋了咖啡的現代意義」    映襯,冷酷異境與溫暖芬芳的意境相對。 四、「像初戀的珍惜,沸水小心地濡濕了咖啡粉;像歡愛的繾綣,那黑色的液體是繆思奔放    的冥想」    譬喻、映襯,將烹煮咖啡以情感中兩個相對的向度去描寫。 五、「這樣的咖啡適合晴朗的午後獨自品嘗,也適合風雨的子夜與友朋促膝共賞」    映襯,晴朗對上風雨、午後對上子夜、獨自對上友朋。

豐子愷〈吃瓜子〉心得

  從前就已聽聞過 豐子愷 的文章充滿趣味,今日讀完這篇〈吃瓜子〉更是有如此體會。   作者在文章中先提到了「中國三博士」,既提到了中國人在吃瓜子時的動作熟練,卻也提及了自己對於吃瓜子時不熟練的模樣,並對於自己的每個動作都描寫得相當深刻,彷彿就正坐在讀者面前吃著瓜子。   在作者的描述中,無論是面對碎裂瓜子的無所適從,或是想把卡在瓜子殼裡的瓜仁挖出等動作,一幕幕也都讓我想起自己吃瓜子時的模樣,是一種笨拙,也是一種沉醉。   我想,我和作者同樣都對吃瓜子具有一種情結,即便是對瓜子感到多麼不耐煩,卻仍忍不住繼續啃瓜子的「吃瓜子情結」,也正如莎士比亞所說的:「食慾是一隻無所不在的狼」。這樣子的情結就像是一匹狼,讓人的手指就是停不住拿取瓜子,吞吃著這小巧卻美味的獵物。 而這樣的美味,卻也如同生活當中微小的滿足,擁有再多也不嫌煩膩。

豐子愷〈吃瓜子〉中的五種人

豐子愷 選擇:大、厚、形狀平整的瓜子 吃法:用臼齒「格」地一咬,再吐出來,用手指去剝 技術:吃瓜子的技術沒有很好,容易吃不到完整的瓜仁 喜好:吃而復戒,戒而復吃 少爺 選擇:無刻意揀選瓜子 吃法:不需用手指頭、邊吸菸邊吃瓜子、從容 聲響:格呸 女人們 小姐們 吃法:用手指摘住瓜子的圓端,再用門牙咬尖端 姿態:優雅 聲響:的的 小孩子 豐子愷技術不如小孩子 日本人 技術:不太會吃、吃得瓜子上都是唾液、只吃得到瓜仁的碎片 評價: umai , umai ! ( 好吃,好吃! )

文學之於我

  文學是心靈的出口,他帶領著漂泊靈魂,走進自我追尋,讓情感在文字間蒸騰,看見自我最真實的樣貌。   文學也是理髮師,拉著我的糾結,陪著我梳理內心,最後又讓我自己走出一片草原。   文學即是一場自我治癒的旅程,並給予著生命成熟蛻變的時刻。